Uniwersyteckie Czasopisma NaukoweMit i kara
DOI:
https://doi.org/10.26881/gsp.2025.4.08Słowa kluczowe:
mit, kara, sprawiedliwość, koniec świataAbstrakt
Przegląd i porównanie mitów różnych ludów pozwala stwierdzić, że mitologie tworzą swoiste wzorce systemów prawnych. Niezależnie od różnych ról przypisywanych systemom mitologicznym przez badaczy, analiza treści mitów pozwala wyróżnić ich następujące funkcje: w niektórych mitach (dotyczących powstania świata) – w zakresie ustanawiania prawa, a w innych (mitach o upadku ludzkości i końcu świata) – w zakresie ustanawiania zasad sprawiedliwości. W mitologiach tych zawarte są wskazówki dotyczące społecznego postrzegania kary dla tych, którzy czynią zło, oraz systemu nagród dla tych („sprawiedliwych”), którzy od starożytności funkcjonują nadal w różnych działach współczesnej kultury popularnej, wskazując na istnienie trwałego poczucia sprawiedliwości, niezależnego od wszelkich zmian skodyfikowanych systemów prawnych.
Downloads
Bibliografia
Assmann J., Maat. Sprawiedliwość i nieśmiertelność w starożytnym Egipcie, transl. A. Niwiński, Warszawa 2019.
Banaszkiewicz J., Podanie o Piaście i Popielu. Studium porównawcze nad wczesnośredniowiecznymi tradycjami dynastycznymi, Warszawa 2010.
Barton J., Historia Biblii. Księga i jej religie, transl. A. Kunicka, Warszawa 2022.
Boulenger J. (ed.), Opowieści Okrągłego Stołu, transl. K. Dolatowska, T. Komendant, Warszawa 1987.
Cassirer E., Mit i religia [in:] idem, Esej o człowieku. Wstęp do filozofii kultury, transl. A. Staniewska, Warszawa 1998.
Dumézil G., Bogowie Germanów. Szkice o kształtowaniu się religii skandynawskiej, transl. A. Gronowska, Warszawa 2006.
Durkheim E., Elementarne formy życia religijnego, transl. A. Zadrożyńska, Warszawa 1990.
Eliade M., Historia wierzeń i idei religijnych, vol. 1: Od epoki kamiennej do misteriów eleuzyńskich, transl. S. Tokarski, Warszawa 1988.
Eliade M., Indyjski symbolizm czasu i wieczności, transl. K. Kocjan, J. Sieradzan, “Pismo Literacko-Artystyczne” 1986, no. 6–7, pp. 154–167.
Eliade M., Traktat o historii religii, transl. J. Wierusz-Kowalski, 2nd ed., Łódź 1993.
Frankowska M., Mitologia Azteków, Warszawa 1987.
Frazer J., Czarownik, kapłan, król, transl. I. Wajnberg, Kraków 2024.
Frazer J., Złota gałąź, transl. H. Krzeczkowski, Warszawa 1962.
Graves R., Mity greckie, transl. H. Krzeczkowski, Kraków 2022.
Graves R., Patai R., Mity hebrajskie. Księga Rodzaju, transl. R. Gromacka, Warszawa 2002.
Jakimowicz-Shah M., Jakimowicz A., Mitologia indyjska, Warszawa 1982.
Jung C., Archetypy i symbole, transl. J. Prokopiuk, Warszawa 1993.
Kubiak Z., Mitologia Greków i Rzymian, Kraków 2022.
Künstler M.J., Mitologia chińska, Warszawa 1985.
Lévi-Strauss C., Struktura mitów [in:] idem, Antropologia strukturalna, transl. K. Pomian, Warszawa 2000, pp. 185–216.
Lewis C.S., Bóg na ławie oskarżonych, transl. M. Mroszczak, Warszawa 1993.
Lipińska J., Marciniak M., Mitologia starożytnego Egiptu, Series: Mitologie Świata, Warszawa 1990.
Malinowski B., Mit, magia, religia. Dzieła, vol. 7, Warszawa 1990.
Margul T., Mity sumeryjskie znad ujścia Eufratu i Tygrysu [in:] idem, Mity z pięciu części świata, Warszawa 1996.
Składankowa M., Georges Dumézil i trójdzielny paradygmat mitycznej wyobraźni, “Literatura na Świecie” 1987, no. 11(196), pp. 321–331.
Szyjewski A., Od Valinoru do Mordoru. Świat mitu a religia w dziele Tolkiena, Kraków 2004.
Pattaro G., Pojmowanie czasu w chrześcijaństwie [in:] Czas w kulturze, ed. A. Zajączkowski, Warszawa 1988, pp. 291–329.
Rachet G., Słownik cywilizacji egipskiej, transl. J. Śliwa, Katowice 1994.
Pobrania
Opublikowane
Jak cytować
Numer
Dział
Licencja
Prawa autorskie (c) 2026 Gdańskie Studia Prawnicze
Utwór dostępny jest na licencji Creative Commons Uznanie autorstwa – Użycie niekomercyjne – Bez utworów zależnych 4.0 Międzynarodowe.
