Uniwersyteckie Czasopisma NaukoweParlamenty w fazie kształtowania – między reprezentacją stanowo-korporacyjną a interakcją z dworami królewskimi. Parlamentaryzm w Europie Środkowo-Wschodniej późnego średniowiecza i wczesnej epoki nowożytnej
DOI:
https://doi.org/10.26881/gsp.2025.3.07Słowa kluczowe:
porównawcza historia konstytucyjna, korporacyjna reprezentacja, parlament, administracja królewskaAbstrakt
Historia parlamentarna w późnośredniowiecznej Europie Środkowo-Wschodniej wyłania się pomiędzy zbiorową (proto-narodową) tożsamością a współcześnie „postrzeganym” królewskim odpowiednikiem. Podczas gdy w Polsce królowie piastowscy zdołali ustanowić powszechną administrację królewską, to władza węgierskich magnatów i symboliczne znaczenie Korony św. Stefana dostarczyły czynników identyfikacyjnych dla proto-narodowej spójności w Kotlinie Panońskiej. W Czechach władzę królewską można było umocnić jedynie poprzez zajęcie się rozległymi alodialnymi obszarami władzy i szczególną pozycję monarchy czeskiego jako księcia elektora. Chociaż wszystkie powyższe studia przypadków polegały na instytucjonalizacji struktur dworskich, to sposoby konsolidacji władz centralnych w tych krajach były bardzo różne. Choreografia lustrzanego odbicia – skupiająca się na konstytucjonalizacji relacji między koroną a stanami – służy jako tertium comparationis zgodnie z funkcjonalnym badaniem porównawczym, interesując się konfliktami między zgromadzeniami szlacheckimi a dążeniem koron do konsolidacji. Choreografia lustrzanego odbicia w Czechach wydaje się w jakiś sposób wyparta przez cesarską funkcję czeskiego władcy, podczas gdy narracja o wolności magnatów węgierskich zasadniczo różniła się od roszczeń polskiej szlachty. W czasie, w którym wyzwania geograficzne Polski wymagały zachowania ostrożnego dystansu do Świętego Cesarstwa Rzymskiego i papiestwa, ponieważ katolicki uniwersalizm był instrumentem zakonu krzyżackiego, węgierska arystokracja z powodzeniem zapożyczyła od korony łacińskie powinowactwo i chrześcijańską legitymizację. Polsko-litewska arystokratyczna Rzeczpospolita (Res Publica, określająca naród polityczny na zasadzie Quod omnes tangit – dzielonej między szlachtą a koroną) opierała się na prawnie usankcjonowanym korporatyzmie (1422, 1430/33 i 1573); obie elekcyjne korony pozostały decydującym odpowiednikiem dla zgromadzeń przedstawicielskich, a proto-narodowa reprezentacja potrzebowała tego rodzaju choreografii lustrzanego odbicia: mimo to polska Konstytucja 3 maja z 1791 r. odnosiła się do konstytucyjnej „umowy” między królem Stanisławem Augustem a szlachtą w imieniu narodu politycznego.
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